港苏富比拍卖乾隆阅兵图 画1.6万士兵表情(图)


 发布时间:2020-11-25 21:57:41

拍卖行苏富比今日举行中国书画秋季拍卖会,全场估值最高、达1280万元的张大千作品《拟唐人秋郊揽辔图》(辔音秘,指缰绳),被入禀禁制拍卖。苏富比7日以不确定该幅名画的物权为由,临时抽起该画不拍卖,但没有透露委托拍卖该画人士身分。苏富比亚洲区行政总裁程寿康接受查询时只表示,由于不确定名画的物权,故抽起该画不拍卖,但未有进一步交代会如何处理该幅名画。苏富比前日表示,已把事件交由律师处理,若未能达成协议,最终有可能把事件交由法庭裁决。苏富比原定今日拍卖的31幅张大千作品,当中以《拟唐人秋郊揽辔图》估值最高,介乎880万至1280万港元。但声称拥有该画的台湾建筑商人陆某的女儿日前入禀高院,指该画是张大千于1950年代赠予其父,父亲后来转赠她作为结婚礼物,画作其后寄存于父亲一名老员工家中,惟近日却出现在拍卖会,遂入禀禁制苏富比拍卖该画。

将在4月7日举行的中国艺术品春拍上,推出备受藏家和市场追捧的清代雍正和乾隆皇帝主题专场拍卖。这两个主题专场分别是“雍廷聚瑞——雍正御制珍品”、“怀古咏珍——乾隆题诗御器”,主要拍品包括估价3000万-4000万港元的白玉“雍正御笔之宝”方玺、估价4000万-6000万港元的《大清雍正年制》款青花穿花龙纹长颈胆瓶、估价3000万-4000万港元的《乾隆庚寅御题》款御制紫檀嵌“延年”龙凤纹古玉璧御题诗插屏等。今年香港苏富比中国艺术品春拍共有6场拍卖,拍品逾250件,总估价超过6亿港元。除雍正、乾隆主题专场外,另4场是“凝青絮金——日本珍藏官窑八方瓶”、“玲珑荟萃——香港私人汇藏明清御器”、“中国艺术珍品”、“裴然秀竹——田华堂珍藏竹雕”,当中也有很多乾隆时期的拍品,包括乾隆缂丝御笔墨宝咏西湖景诗册、乾隆粉青釉海棠式瓶等。拍卖行重点推荐参拍的日本珍藏官窑八方瓶说,该拍品是南宋官窑,成于杭州,乃为供御而制,可谓上品重器,现为日本私人收藏,其预料成交价逾6000万港元。

(完)。

清朝乾隆帝御宝青玉“太上皇帝之宝”交龙钮方玺将亮相10月初香港秋拍,该拍品预估价为8000万至1.2亿港元。据介绍,乾隆六十年(1795年),乾隆皇帝禅位,尊为“太上皇帝”,特制御玺以记,此次呈现的方玺正是当中宝玺之一。论尺寸,北京的故宫博物院所藏另一从未使用之和田玉“太上皇帝之宝”御玺为最大,而此拍品次之。记者在媒体预展上看到,用新疆和田青玉琢制而成的方玺,质色纯美,体积硕大,高约11公分,长约13公分,在灯光下现出耀眼的光辉。方玺底部则工整刻着“太上皇帝之宝”六个字。苏富比亚洲区副主席、中国艺术品部国际主管及主席仇国仕介绍,此次拍卖的方玺是私人藏品中最大的,良玉质地也十分罕见,是极为珍贵的拍品。当天,记者在预展上还见到其他重点拍品,如乾隆时期御制“湘江秋碧”琴、乾隆时期粉彩粉地包袱式四系盖罐一对等。仇国仕表示,此次拍卖将呈现一系列中国艺珍,从四世纪佛教传中原之铜像精品到十八世纪清代华雅细腻之宫廷重器,应有尽有。香港苏富比中国艺术品秋季拍卖会将于10月5日在香港会议展览中心举行。

届时将呈现近300件珍贵拍品,除了上述珍品,还包括明末清初黄花梨家具、明朝万历年间五彩瑞兽纹盖罐等,总估值约8000万美元。

青玉坐佛 青玉乾隆题诗碗 “太上皇帝之宝”玺 透雕梅花纹瓶 青玉山子 港澳的展演消息真令人心生羡慕!内地各省市一流的藏品、节目都会到港澳亮相,一年四季精彩荟萃、目难暇接。时逢岁末,“君子比德——故宫珍藏清代玉器精品展”在澳门艺术博物馆开幕,134件国宝级玉器向观众传递着玉精神、玉文化,呈现出中华文明的巧思与匠心。一位台湾玉器收藏家专程赴澳门看展后告诉记者:“太精彩了!世界顶级的拍卖会都看不到这么好的东西。

”问她玉器对现代人的意义,她答:“令我们生活有美,内心充实。” 唯一的“太上皇”大印 展览分“受命于天”、“法相梵音”、“清室雅伴”、“几暇清赏”、“玉不去身”和“含英咀华”六大主题,展示礼制、宗教、陈设、文房、服饰及日常用玉,让观众有机会学习和欣赏玉料材质、琢玉工艺、造型、纹饰、玉文化内涵。流连于玉器展品中,观众可以感受皇家宫廷气度,也可以体会“君子比德于玉”的儒家精神,还可以思考制玉的匠心,揣摩彼时的审美与艺术理解。

这次展览的看点很多,比如“青玉交龙纽‘太上皇帝之宝’玺”,是清代唯一的太上皇帝乾隆退位后所刻,也是乾隆退位后仍掌权的见证,历史价值和艺术造诣双居高峰。“青玉坐佛”法相柔和安详,服饰华美,衣纹线条流畅,是举世难得的玉雕精品。“青玉透雕梅花纹瓶”集凸雕、透雕技法于一炉,清丽雅致,体现清朝玉的高超工艺。故宫博物院副院长王亚民专程赴澳门参加开幕式,据他介绍,故宫现藏逾180万件文物,玉器占3万余件,最具特色的要数明清皇家玉器,其中清代玉器近1.9万件,其数量之多、品类之全、雕琢之精、材质之美,是任何一家博物馆所不及的。

清代玉器尤其乾隆朝玉器,堪称中国古代玉雕艺术史上的高峰。玉有十一德 现在,玉器不再是皇家之物,随着经济的发展,玉器进入百姓之家。近几年,玉作为中国文化的符号成为时尚,不仅出现在如奥运会这样的国际盛会上,也开始被越来越多的人佩戴。现代人的佩玉种类繁多,翠玉、白玉、古玉、新玉均有,或显耀富贵,或表明品位,或求辟邪保身。澳门艺术博物馆馆长陈浩星认为,现代人佩玉的时尚可上溯至远古,《礼记·聘义》谓“君子比德于玉。”《礼记·玉藻》又谓“君子无故玉不去身。

”《聘义》叙玉德最详:“温润而泽,仁也;缜密以栗,智也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也。叩之,其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气若长虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。” 孔子阐述过玉的十一德,即仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道,认为君子应该重视自身修养,达至“比德于玉”的境界。现代人如果在爱玉佩玉的同时,能体会玉的纯洁、蕴藉,对自身修养和社会的道德建设也大有益处。

乾隆工 为了引导观众从欣赏玉到进入玉文化,展览特邀故宫博物院的专家学者主讲4场专题讲座,出席3场者,还能获得玉文化研习证书。4场讲座分别是:乾隆帝与清代玉器、中国古代治玉工艺概论、古代治玉技术在古玉鉴定中的应用、故宫旧藏乾隆仿古玉器。中国玉器雕刻工艺源远流长,至清乾隆时期达到高峰,因此玉器行有“乾隆工”之称,指那时玉雕的绝世之作。分析“乾隆工”的产生,是因为当时新疆、云南的一些地区纳入版图,玉料数量充足,再加上乾隆皇帝喜爱玉雕,良工巧匠们莫不全力以赴,精品迭出,形成“乾隆工”的制玉盛世。

“乾隆工”作品一是精细,玉器上所有线条一脉贯穿;二是多层,顺着玉料肌理向内雕刻,每层都纹饰清晰,整体繁而不乱;三是薄巧,“乾隆工”玉器达到薄如纸的境界,工匠随形制器、视色雕刻,创作了不少巧夺天工的艺术品。每个进入展厅的观众,都会感受玉之美,知道“乾隆工”,就算到此为止,也不枉办展人的一番苦心了。

乾隆 玉玺 苏富比

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